渔湾和东磊接壤的山头叫做摸忽山，模忽山上有一块太阳石。它是一块面向东方斜卧的巨石，长7．5米，宽2—4米，前窄后宽，表面平坦。上方刻着两个大圆圈，直径分别为18厘米和25厘米。这两个圆圈，一个中间有简单的图案，可能是月亮的图形，另一个圆圈周围刻着21根象征光芒的线条，自然是太陷无疑。太阳石下面，有七个鸡蛋大小的洞，位置的安排好像北斗七星。石面上还刻有几个棋盘图案及一些奇形怪状的符号和类似星图的圆洞。
我国上古历史文献汇编《尚书》中，曾记载尧帝派羲仲到东方的汤谷祭祀太阳。汤谷在什么地方一直众说纷纭，千百年来许多考据学家为此绞尽脑汁。清代乾嘉学派的王良士，曾沿着我国东部海岸泛舟勘察，北抵山东蓬莱，南到浙江会稽，最后考证认为汤谷应在云台山的东磊。后来师亮采、许乔林等人也都进一步确认汤谷应在东磊。今天，就在他们当年指定的位置上，发现了以太阳为名的石头，并且上面还刻有太阳和其它有关祭祀的图形，这决不会是偶然的巧合。不久前，在太阳石东边不远处，一座小庙遗址的附近，又发现一个刻在山石上的日晷，线条细致而准确。
太阳石的发现传出不久，便引起学术界的极大重视，纷纷著文论述东方先民活动与太阳石的关系，有人甚至将太阳石与少昊民族远迁南美洲相联系，把太阳的图案和南美洲土人的图腾相比较，认为有很大的相似性。
明代崇祯四年(1631年)由高晋卿等三个太监出资在东磊围屏山前兴建延福观。从此东磊便成为云台山一带道教的主要基地，三四百年间香火旺盛，甚至连围屏山也赋予了一个道教的名称——钟鼎，山上所有的景点都染有浓重的道教色彩。
由于延福观紧靠围屏山，地势险要，又隐蔽于绿色丛林之中，躲过了日本飞机的狂轰滥炸．成为云台山中唯一免遭此劫的庙宇。然而“文革”后期拆毁了保存完好的大殿和玉兰山房，其余设施也全部流散或破坏，剩余的前山门和西配房年久失修，几乎坍塌。山门题额为“敕赐护国延福观”，是典型的明代寺观建筑风格。观前累石起平台，东望海天，极目千里。遥想二三百年前山下还是汪洋一片的大海，明月初升，静影沉璧。那便是云台山的一个名景：平台水月。
东院原为玉兰山房，把古玉兰树围于院中。陶澍巡视云台山时，对这里也进行过大修，并题楹联一副于玉兰山房：“奇石似人花下立，仙人如鹤竹间来”。庙后有温泉一池，隆冬不冰。周围石壁上刻着许多前人的题勒，如钱泳的“登山观海”，无名氏的“小蓬莱”、“天上人间”，也都各具风韵，令人赏心悦目。
延福观周围多南方草木，这里的银杏、格木、黄杨、紫薇等，都是数百年的古物。它倚围屏山而建，山势列如围屏，屏上杂花生树，芳草如茵。石隙间泉水淙淙跌落崖下，状如飞雪散珠，叮咚有声。日久天长，滴水处形成一个圆洼，人称玉女洗头盆。盆侧石壁上有康熙年间海州司训杨廷镇的刻诗一首：“飞流飘洒云山根，泠韵清音听石门。恍如华山来玉女，观看珠落洗头盆。”玉女为道教中的女神，善于弹琴和做游戏，很像西方神话中的艺术女神。云台山有许多关于玉女的景点，如花果山的玉女峰，宿城的玉女窗等，这都与徐淮地区为道教的发源地有关。
东磊以石为名，山势崔嵬。北部山麓杂沓堆砌无数巨大石块，被称作石海。石海形成于亿万年前，经风雨和海流冲刷，自然圆润，千形万状，鬼斧神工。加上树丛由山缝中伸出，杂花遍地，石上又纵横攀缘着藤蔓，犹似无数大型盆景组合而成。游人在石海中漫步，景随身移，目不暇接。那些石头有的像猛兽，有的像鲸鱼，有的像房屋、像桌椅、像船、像剑、像飞禽……大自然的造化加上想象力的渲染，使冰冷的石头变得生机盎然。
石海中的极品为三磊石，巨石磷峋，耸立道旁，上阔下削，顶部石头横向开裂为三，相互堆叠，岌岌可危，仿佛随时都能被山风吹落下来一般，人行其下，心常忐忑不安。三磊石上镌有“磊磊落落”、"重来东磊”等。
在延福观下的东南方，约两米宽、3米多高。石 面平滑如镜，上级天然云母矿脉，每当朝霞映上石面，则流光溢彩，反射晶莹。石上镌有“海上仙山”四字。古典名著《镜花缘》结尾处有联一副：“镜光能照真才子，花样全翻旧稗官”。据说李汝珍撰写此书时，便是受“小蓬莱”刻石与这块镜石的影响，把天上人间的交界处写为小蓬莱，以镜花水月贯串全书并作为书名。 东磊遍山多洞，最大的在延福观之上，叫做神仙洞。洞下裂隙约3—4米深，6—7米长，宽约2米，可容数十人。炎夏入内，寒气逼人，暑意全消。洞中复有一小洞，伸手不见五指，过去无人敢进。近年入内探险者渐多，发现里面有七穴八洞，洞洞相连，怪石横架，薄雾蒙蒙。人在洞中，时或蛇行于狭缝，望见天开一线，时或突然如暗夜，全靠扪摸前进，最后可由远处另一门户出洞。
小蓬莱在延福观大殿身后，穿过阴凉的金镶玉竹林，便可以看到石壁上古人镌刻的“小蓬莱”三个大字，篆书。字径30厘米，笔力刚健，铁线银钩。李汝珍在《镜花缘》中，把小蓬莱写成是步入天庭的必由之路，唐敖和百花仙子唐闺臣都是从这里平地飞仙的。
与小蓬莱同样具有仙气的地方是渔湾。渔湾过去曾是个渔村码头，后来海水东退，山下才逐渐变为良田。这里山僻人稀，自然环境很少遭到破坏，民风淳朴，有浓郁的田园风味。《镜花缘》中对山林风光的描述，多取材于这一带。
渔湾在云台山三十六景中叫做“三潭汲浪”。进入山谷，首先碰到的是三龙潭，潭水清澈，游鱼可数，旁边巨石斜立如棚，岌岌可危，令人不敢近前。雨季涧水湍流入潭，犹如一幅宽宽的银幕。沿山间石板小路上溯，但见怪石无数，虽都被涧水冲刷得圆润异常，但却各具形态，排列有致。至二龙潭，潭水面积较大，水寒彻骨。再继续向上，两岸山崖笔立，人行如在狭巷中。几经曲折，便可看到飞流直下的老龙潭瀑布，潭水暗蓝，深不见底，水沫横溅，若雾若烟。这时除来路外，三面都是峭壁，是一个无路可行的死胡同，所以过去所有的文字记载都是到此为止。
自从1995年春渔湾进行旅游开发以后，面貌焕然一新。他们先是把进山小路修到老龙潭，然后又在潭的南侧筑了一条高高的“上天梯”，直抵老龙潭瀑布的顶端。这里涧上有涧，瀑布上面还有瀑布。特别是藏龙洞更为精彩，洞里能容纳数十人，洞门挂着长流不息的水帘，水帘上折射着七彩霓虹。大雨过后，水帘能把整个洞口遮蔽得严严实实，和《西游记》描写的水帘洞差不多。这个洞虽然不通东海龙宫，却可以从上口钻出去．继续往新的景点绿水汪前进。
今天，渔湾已从一个寂寞的小山村，变为连云港市著名的旅游点，知名度紧随花果山、西连岛之后。现除了进一步完善旅游服务设施外，行将继续开发另一条山涧，把景点扩大一倍以上。
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